DIFERENCIAS DE CLASES SOCIALES

INTRODUCCION

El período medieval se caracterizó por el predominio de los dogmatismos con los que se pretendía reemplazar la ciencia natural por considerarla peligrosa para la preservación de la moral. Igualmente la filosofía se confunde con la teología y, en muchas ocasiones, se condenaban las hipótesis de los filósofos antiguos considerados perniciosos en orden a la salvación del alma, ya que buscaban razones del ser por los caminos del naturalismo lo cual se entendía como opuesto a lo sobrenatural.

El adjetivo "Medieval" procede del latín medium aevum, que quiere decir "la edad intermedia" y la podemos situar en un período comprendido aproximadamente entre los siglos I y finales del XV, aunque los primeros cinco siglos corresponden a la transición entre la edad antigua y la Media y se conoce con el nombre de Patrística.

La siguiente temática está dividida en dos momentos, en el primer momento encontraran un pequeño compilado de los filósofos más sobresalientes de la Edad Media, con su fecha de nacimiento y su fecha de muerte acompañados con sus principales ideas filosóficas. Temas consultados única y exclusivamente del módulo del curso de filosofía medieval de Nelly Patricia Bautista.

En el segundo momento encontraran una comparación entre lo que pasaba en la Edad Media y lo que pasa en su comunidad en relación con los temas propuestos en el módulo (diferencias sociales, miedo y situación de la mujer).

DIFERENCIAS SOCIALES

COMPARACIÓN ENTRE LO QUE PASABA EN LA EDAD MEDIA Y LO QUE PASA EN MI COMUNIDAD

EDAD MEDIA	COMUNIDAD DE SAN LUIS TOLIMA
Un campesino no tenía dominio sobre los animales ni la tierra que trabajaba, tampoco podía disponer enteramente de la casa donde vivía, ni podía administrar siquiera los alimentos que ingería, ya que todo pertenecía al señor del feudo	Por ser Colombia un estado social de derecho, los agricultores del municipio de san Luis tienen derecho a la propiedad privada, por lo tanto pueden ser dueños de sus animales, vivienda y comprar los alimentos hasta que su capacidad económica se lo permita.
La vida del campesino estaba llena de penalidades y le estaba prohibido marcharse del feudo sin permiso, ya que la única manera de obtener la libertad era ahorrar el dinero necesario para comprar un lote de tierra, o casándose con una persona libre	En el municipio de San Luis no existe este problema, ya que se aplica la democracia. La libertad permite a los campesinos colombianos movilizarse de un lado para otro por todo el territorio nacional.
En Gran Bretaña, muchos campesinos vivían en un manor, que constaba de una aldea, la casa señorial, una iglesia y las tierras circundantes. El señor del manor gobernaba la comunidad y nombraba a personas encargadas de velar porque los aldeanos cumplieran con sus obligaciones. El señor desempeñaba las funciones de juez y tenía el poder de multar a quienes quebrantaran las leyes establecidas.	Los campesinos de nuestro municipio viven en  parcelas, fincas, casas de su entera propiedad, trabajan bajo su estricto control del tiempo establecido por ellos mismos y si utilizan trabajadores, tienen su horario durante el día y/o las semanas a trabajar.
En cuanto al hogar de los campesinos medievales, Mercedes Borrero (1999), afirma que sus casas eran poco protegidas de las corrientes de aire, lo cual no afectaba mayormente a sus habitantes que pasaban la mayor parte del día fuera. Las ventanas de las casas permitían juzgar la categoría social de sus habitantes, pues las moradas de los siervos de la gleba sólo tenían huecos que cubrían con tablas que se cerraban de noche o cuando hacía frío	Los campesinos del municipio de San Luis Tolima, de acuerdo a su status social construyen sus viviendas, algunos de ellos por sus precarias condiciones, solo habitan es cambuches hechos a punta de guadua, poniendo en riego su núcleo familiar. Otros se dan el lujo de tener sus viviendas fabricadas en ladrillo prensado, pisos de cerámica y si sus condiciones se lo permiten construyen chalets para darse un mejor modo de vida.
Otra diferencia entre las clases era la comida: los nobles podían permitirse una gran variedad de alimentos, incluyendo los frutos secos, las almendras y las especias asiáticas, que eran productos muy costosos y difíciles de adquirir. Los pobres comían pan moreno, verduras que cultivaban en la huerta y carne, en especial cerdo, de sus existencias caseras. En invierno consumían la carne y el pescado que con anterioridad habían conservado con sal. Había abundante leche debido a la cría de vacas, ovejas y cabras que a su vez facilitaba la elaboración de otros alimentos lácteos, llamados platos blancos	La alimentación del campesino de escasos recursos de este municipio la hace a punta de yuca y aguapanela, o huevo con yuca cocida y aguapanela durante las tres comidas diarias. En cambio el campesino de mejores recursos goza de una buena alimentación, como caldos de costilla o caldos de carne, calentado, pan y chocolate al desayuno, el almuerzo unos frijoles con arroz, carne frita , papa salada, jugo  o limonada de panela, la comida  es peto de arroz con carne frita.. naturalmente variando la tres comidas durante los siete días de la semana consumiendo toda clase de verduras, carnes, granos que se ofrecen en los supermercados del municipio.
En cuanto al aseo personal, Emilio Mitre Fernández (2004) afirma que lo que marca la pauta en las costumbres es la aparición de las grandes epidemias. Se culpa al agua de los contagios entre los cuerpos, pues a través de los poros de la piel se puede acceder a todos los órganos. La inquietud que despierta el empleo del agua en esa época provoca la modificación de las costumbres higiénicas, centradas ahora en la limpieza en seco. El empleo del líquido se restringe a manos y boca. En estas condiciones, la proliferación de piojos y pulgas se convierte en una consecuencia inevitable de la época que, curiosamente, nunca se asoció a la falta de higiene, se creía que nacían de las secreciones de la piel. Los criterios de limpieza en la Edad Media insisten en asear lo que se ve: manos y rostro. Esta actitud explica, según Mitre, la importancia que, desde hace siglos, tiene la blancura de la ropa.	Los campesinos del municipio de San Luis Tolima, gozan de buenos afluentes de agua entre ellos ríos, quebradas y en su defecto en las zonas que carecen de estos afluentes. el Gobierno municipal le ha perforado pozos o también denominados aljibe. Por lo tanto algunos se bañan durante tres veces al día, En el municipio existe, un programa de salud pública donde permanentemente se están vacunando a los infantes y mujeres embarazadas, para evitar prevenir cualquier tipo de enfermedad y en las escuelas públicas regalan kits de salud oral y hacen control de piojos.

Edad media

Mi comunidad

DIFERENCIA DE VIDA ENTRE CLASES SOCIALES DE LA EUROPA MEDIEVAL De acuerdo a las leyes europeas medievales, dice Le Goff (1990), un campesino no tenía dominio sobre los animales ni la tierra que trabajaba, tampoco podía disponer enteramente de la casa donde vivía, ni podía administrar siquiera los alimentos que ingería, ya que todo pertenecía al señor del feudo. Estos campesinos eran conocidos como siervos de la gleba, y debían trabajar para su señor a cambio de una parcela de tierra para cultivo propio la cual podía ser desalojada en cualquier momento por decisión del señor feudal. La vida del campesino estaba llena de penalidades y le estaba prohibido marcharse del feudo sin permiso, ya que la única manera de obtener la libertad era ahorrar el dinero necesario para comprar un lote de tierra, o casándose con una persona libre. En la Europa medieval, más del 90% de la población vivía del campo y trabajaba la tierra. La labranza y cría del ganado era un trabajo que absorbía toda la jornada, ya que los métodos eran poco eficaces. En Gran Bretaña, muchos campesinos vivían en un manor, que constaba de una aldea, la casa señorial, una iglesia y las tierras circundantes. El señor del manor gobernaba la comunidad y nombraba a personas encargadas de velar porque los aldeanos cumplieran con sus obligaciones. El señor desempeñaba las funciones de juez y tenía el poder de multar a quienes quebrantaran las leyes establecidas. Como los manor solían estar aislados, los aldeanos tenían que confeccionarse todo aquello que necesitasen. Pocos productos venían de fuera, a no ser la sal para conservar la carne y el hierro para las herramientas (Southern, 1980). En cuanto al hogar de los campesinos medievales, Mercedes Borrero (1999), afirma que sus casas eran poco protegidas de las corrientes de aire, lo cual no afectaba mayormente a sus habitantes que pasaban la mayor parte del día fuera. Las ventanas de las casas permitían juzgar la categoría social de sus habitantes, pues las moradas de los siervos de la gleba sólo tenían huecos que cubrían con tablas que se cerraban de noche o cuando hacía frío. La vida doméstica era mucho más en común que la actual, ya que las familias enteras comían, dormían y pasaban su tiempo libre juntas en su hogar de uno o dos cuartos. Las casas de los ricos eran mucho más complicadas. Hacia el siglo XIII, algunos nobles tenían un aposento privado para su familia y cubrían sus habitaciones con baldosas adornadas y colgaban tapices en sus muros. Otra diferencia entre las clases era la comida: los nobles podían permitirse una gran variedad de alimentos, incluyendo los frutos secos, las almendras y las especias asiáticas, que eran productos muy costosos y difíciles de adquirir.  Los pobres comían pan moreno, verduras que cultivaban en la huerta y carne, en especial cerdo, de sus existencias caseras. En invierno consumían la carne y el pescado que con anterioridad habían conservado con sal. Había abundante leche debido a la cría de vacas, ovejas y cabras que a su vez facilitaba la elaboración de otros alimentos lácteos, llamados platos blancos. En cuanto al aseo personal, Emilio Mitre Fernández (2004) afirma que lo que marca la pauta en las costumbres es la aparición de las grandes epidemias. Se culpa al agua de los contagios entre los cuerpos, pues a través de los poros de la piel se puede acceder a todos los órganos. La inquietud que despierta el empleo del agua en esa época provoca la modificación de las costumbres higiénicas, centradas ahora en la limpieza en seco. El empleo del líquido se restringe a manos y boca. En estas condiciones, la proliferación de piojos y pulgas se convierte en una consecuencia inevitable de la época que, curiosamente, nunca se asoció a la falta de higiene, se creía que nacían de las secreciones de la piel. Los criterios de limpieza en la Edad Media insisten en asear lo que se ve: manos y rostro. Esta actitud explica, según Mitre, la importancia que, desde hace siglos, tiene la blancura de la ropa.

DIFERENCIA DE VIDA ENTRE CLASES SOCIALES DE MI COMUNIDAD Hoy día los dueños de una propiedad son aquellos que han pagado por ella y nadie se las puede quitar. En nuestros días nadie trabaja por nadie y los empleos son remunerados según las leyes constitucionales. Hoy por hoy somos libres y escogemos lo que queremos y las cosas que cada uno quiere las consigue según la necesidad y adquiere la vivienda que desea, ya sea arrendada o comprada por el mismo sin debérsela a nadie. La comunidad en la que vivo no laboran el campo trabajan de manera más urbana y tienen fincas de descanso. Dentro de mi comunidad nadie manda a nadie y cada quien se desenvuelve según sus afinidades, y cada uno cuida de sus intereses. En la actualidad sigue siendo algo parecido se multa y se castiga en muchas oportunidades a los inocentes, por que los delincuentes siguen delinquiendo y en mi comuna cogen a un ladrón y a las 24 horas queda en libertad. Las leyes y las condenas en nuestra actualidad están diseñadas para castigar al pueblo por que los de corbata siguen delinquiendo detrás de sus fachadas. En eso si que hemos evolucionado las viviendas en mi sector son muy bonitas y de muy buena calidad y ahora de ser una de las partes de la ciudad más rechazada, ahora pasamos a ser la nueva cara de Neiva eso nos tiene felices. Al parecer vivir muchos en un solo cuarto ya está mandado a recoger hoy día en casa cada uno tiene su habitación y su privacidad desde el más chico al más grande y no es un privilegio ya es una condición de habitabilidad. La verdad es que la alimentación si varía de acuerdo a las necesidades de cada núcleo familiar y a la parte económica, pero es claro que debes en cuando se pueden dar gusto en lo que se desee sin importar quien come que, o si es el que más plata tiene lo importante es que ya no existen impedimento para uno comer lo que se quiere. Bueno al no ser que se sea un pobre extremo. Hoy día también podemos decir que el agua aun sigue siendo fuente de enfermedades, pero por culpa de nosotros mismos, pues somos los causantes de contaminarla y de hacer que cada día sea agote este líquido preciado de supervivencia. Jajajaja hablar de piojos y pulgas es cuento viejo, y no son ningunas epidemias, siempre he creído que es la suciedad, la falta de higiene hace que esto se multiplique y que se prenda a otros.

CONCLUSIONES

A pesar de los avances tanto tecnológicos, científicos de pensamiento y evolución de las culturas, me doy a la tarea de corroborar después de hacer un estudio juicioso de la  comparación entre lo que pasaba en la Edad Media y lo que pasa en mi comunidad en relación con los temas propuestos en el módulo (diferencias sociales, miedo y situación de la mujer), que algunas comunidades nuestras, no han liberado esas etapas de masoquismo, machismo, brujería y miedo que se desarrollaron en la Edad Media.

Aun vemos esas maniobras maléficas de brujería atentando con la integridad de las personas para conseguir sus objetivos individuales, hombres que aún tienen a sus esposas claustradas en las servidumbres , matrimonios que se juran amor eterno por siempre y los tres meses ya están divorciados.

- Concretamente la filosofía de la edad media está siendo manejada por la edad moderna y  muchos temas básicos de la filosofía medieval reviven en la época moderna.

- Los filósofos de esta época aportaron muy claramente el pensamiento crítico analítico del saber de los pensadores de la época.

- Es interesante como podemos relacionar pensamientos existentes en épocas pasadas a nuestra actualidad, esto nos permite entender que pasara el tiempo pero los pensamientos siguen allí, el tiempo para ellos no corre como en nuestra cotidianidad.

Referencias

- Módulo Curso Filosofía Medieval. UNAD.